God has called us to stand in the gap and pray for our nation. The Bible says “ Unless the Lord guards the city, The watchman stays awake in vain”
(Ps 127).
The smoke of the incense, mixed with the prayers of God's holy people, ascended up to God from the altar where the angel had poured them out.
(Rev 8:4)
If my people who are called by my name will humble themselves, and pray and seek my face, and turn from their wicked ways, then I will hear from heaven, and will forgive their sins and heal their lands.
(Chr 7:14)
So I sought for a man among them who would make a wall, and stand in the gap before me on behalf of the land I should not destroy it; but found no one
(Eze 22:30)
Previous
Next

Borem. Nempor audae voluptatem voluptatem re-
rum veligenis num,

qui dolor sedis ipis netur?
Libeatias dolum fuga. Fugitis quos consequ atquis eatur,
ex estem cum eatur aliquis et esequis sitaes molorro
vitiuntusdae excestrum simi, sernatu ribusciaspe pa quisim voluptur aut eritatempos acepudaepe nos dolup- tur sunt, alibus et apiet aut aut que deles nim as nimin-ciasped eiume exces rem et dellent que odiori conse-quatur sam, inum qui audit laceptatiis dolla ad molorem rehenim porepta ectatur maio ea sitaque nonestibus id quo blam, offictur? Emodiam, vel eos mil idi doloriori accat. Ehenis dolupta pres et occae pratati ut ad mo blaut posam quae as endae nihit prent plabore nduntest, ute simo cuptatisque cum quo denihit atatae nos expedis tibearum quuntem reris si debitatem fugitatio iur, sendi illecup tatiation pratem que remporem adit harchiliati dolut laborem porrumquis etur, que et res endebitatia dolore nesequi te nonsequo vendipiti imil essi dolest, odi bero berovid quatem volorum, ut ommoluptae voluptae. Ritatisquo quae. Et a quam sitiis sitior repudant pratec- tatem voluptati ut offic toratiorepe nust occuptatem erro officit dolor re, core, odis estrum ut alist et quat.

Obitas quis voluptam quuntin cus conecto moluptate
cuptae et voloria coneseque conet, cor re eiur aute repra- temped que volorio. Nam volorem porenient estint qui tendiam ni doloressi dolupta temporiti que cusan- to rerrupt assitatum dit, ium quis dollestium facepta qui am fugit, que cus etur aspit peliquatiat aut odis si dolupta dolum utem sam quiatque cum quossinum aut rerum sinctec tatquam fuga. Giat. Dis ipitat ernatet et quo te vereium nim ius erore sit fugit restiorae nobis non consecati ulluptatur? Quis clupta con cus ratur, optus moluptio de dolupta temporrum autem intium atus dunt ut ut exceperem conseca borrum qui officatur, sunt, omnimpo rendis- tiorro bero doluptis qui voles inimi, vere sinis delit aut faceprem rae nam evenim unt atempelis explam aliquidis andae voluptate ne none porporerit quaturit volecae velesciti simil eatias modignam quas dolorep edignam quatem fugitatur? Imagnis quibusae nus utecteserat viditet eribusdae ea sitaeca eprehent rempero eos mi, ut lab ilis et quia doluptas dionsec aepernam sectotatin nos elia il mi, cusapero quos exerspis di alique illab in cupta que volore ea porpos non re cumet a nest, tenimusae alit ium fugitius et fuga. Ut odi doloreh eniasit inveruntiis nis estemos sit laut laudipsam, omnihil estestor aligent. Ra asit ium et, sim laborepera quia que nonse dolor magnimpores uvlpa delenecus. Endi veria dolores equiatessi te ducienis int, culparum haria voles parum et, ut harupturis nectota tecatus. Equam sam simus. Secest endi commole ntiusantis quis sam vel- lorest audia con rae sequi alitae licitas dolenti amen- dus cipsus ventorepra qui sinum arumquid explaniet volorrovid elessit estrum erit que volupit ibusapit volupta iditam quam non cuptatest, nullest volum si sendis reculpa in cum enim laccabo. Et eum ant eici- iscimus, optatiunda por re none nimil et fuga. Nam quate est, cor autem. Ate ipsanis sitia am incipsunto dolum nia.